Imagen de Jesús provoca protestas en España | el mundo

Una imagen de Jesucristo anunciada como cartel de Semana Santa en Sevilla, España, ha provocado reacciones negativas entre los católicos conservadores.

Realizado por el artista sevillano Salustiano García, este cartel representa a Cristo tras su resurrección de entre los muertos, semidesnudo sobre un fondo rojo, con la parte inferior de su cuerpo cubierta por un paño blanco.

Los críticos del arte lo describen como ofensivo, homofóbico, femenino y sexista.

«La Semana Santa es una celebración importante y de larga tradición en España en general, pero con especial énfasis en Andalucía y Sevilla, la capital de Andalucía», describe la reportera de BBC Mundo Alicia Hernández, nacida en Almería en la misma región. Ubicación de Sevilla.

Hernández describe la festividad como una celebración religiosa, ligada a la tradición, pero a las procesiones, un tipo de procesión en la que diversas imágenes religiosas recorren la ciudad, asisten personas de todas las procedencias y de diferentes estratos sociales.

«Para Sevilla esta es una de las semanas más importantes en la ciudad feria de abril (Exposición de Sevilla). No es sólo una cuestión religiosa, sino que tiene un fuerte componente turístico y económico. Para hacernos una idea de su tamaño, es difícil pasear por Sevilla sin una procesión de Semana Santa.»

IPSE, una organización católica ultraconservadora que promueve el «respeto a los símbolos cristianos» y se opone al aborto, Criticó duramente la película y pidió disculpas públicamente al artista, diciendo que su trabajo no estaba acorde con el espíritu de la Semana Santa.

En X (antes Twitter), el político Javier Navarro, miembro del partido de extrema derecha Vox, criticó el cartel por considerarlo «destinado a provocar» y «no ayuda a estimular la participación de los fieles en la Semana Santa de Sevilla». .

En el otro lado del espectro político, Juan Espadas, líder del Partido Socialista de España en la región sur de Andalucía, se pronunció en defensa de la obra, diciendo que había provocado «expresiones de odio y odio» y que había unido. «Tradición y Modernidad» de la región.

Alicia Hernández señala: “Sucedió algo muy interesante.

«En el Ayuntamiento de Sevilla, la coalición de izquierdas IU-Podemos intentó ofrecer apoyo oficial al cartel y al artista. Esto puede parecer extraño, ya que los grupos de izquierdas no suelen abordar temas sagrados. La verdad es que «Este apoyo se detuvo porque Vox lo bloqueó».

Según la agencia de noticias AFP, el consejo de hermandades responsable de los principales actos de Semana Santa en la ciudad situada en el sur de España mostró su apoyo, con el cartel mostrando «el lado bueno de la Semana Santa». El estilo de este estimado pintor es puro».

Salustiano García, el artista español que creó esta obra, tiene 59 años y es licenciado por la Universidad de Sevilla. Su obra se inspira en el Renacimiento, el Surrealismo y el mundo contemporáneo, y se mueve entre temas de «religión, infancia, violencia y género», según su perfil en una galería de arte.

Al diario derechista ABC, Salustiano García calificó la obra de «profundo respeto» y afirmó que la representación de Cristo se basa en la imagen de su Hijo de una manera «suave, elegante y bella».

«Habría que estar loco» para ver la sexualidad en la figura de Cristo, afirmó, insistiendo en que no hay nada en su pintura que «no haya estado representado en obras de arte hace cientos de años».

La Semana Santa ha sido un tema controvertido en el pasado

Hernández recordó que esta no es la primera polémica en Sevilla por los cambios para la Semana Santa.

«Por ejemplo, en 1984, un cartel realizado con distintas fotografías fue duramente criticado porque no se ajustaba a la 'tradición sevillana'.»

En 1995, otro cartel y su artista fueron criticados y prohibidos por pintar el conocido monumento sevillano de la Giralda de las Alumnas de la Macarena, una imagen icónica y muy querida de la Virgen.

«Hoy en día es considerado uno de los carteles más significativos y representativos».

También surgieron críticas cuando se lanzó nueva música para que las bandas tocaran en las procesiones.

“Todo esto demuestra que siempre que algunas personas consideran algo inusual, aparecen las críticas. Redes sociales Eso fue mucho combustible».

En un artículo en el sitio web My Conversation, Chris Greenough, profesor de ciencias sociales de la Universidad Edge Hill (Inglaterra), dice: «Aunque a menudo se pasa por alto el uso de figuras religiosas como Ave, Moisés, los anuncios que utilizan la imagen de Jesús a menudo causan objeciones».

El cristianismo, dice, es «una religión encarnada, donde las creencias no son meramente espirituales, sino que se proclaman en el cuerpo y en la carne».

Para el profesor -que menciona en el artículo el caso más reciente ocurrido en España- algunas de las críticas «pueden referirse al legado de la homosexualidad en algunos contextos cristianos conservadores y al uso de la Biblia en este contexto».

Dice que la película en discusión es «una clara controversia que no ha recibido atención».

«Jesús, un hombre de piel oscura del Medio Oriente, fue representado como blanco. La representación de Jesús como un europeo blanco es problemática», dice.