Comprender los orígenes del conflicto entre Israel y Palestina Comunidad

El origen del llamado conflicto palestino-israelí tiene sus raíces históricas en lo ocurrido a finales del siglo XIX en esa región. Sus motivos no provienen de la religión, sino de la colonización llevada a cabo por el movimiento sionista. El sionismo es una doctrina y un proyecto político nacionalista y colonial en su esencia.

El sionismo, los acuerdos secretos Sykes-Picot y la Declaración Balfour

Desde 1896, el término sionismo se aplica al movimiento político fundado por Theodor Herzl, un periodista judío nacido en el Imperio austrohúngaro. Aunque este movimiento no se basó originalmente en la religión, utilizó este factor como medio para exigir el establecimiento de un Estado judío.

Cuando Herzl escribió Der Judenstaat (El Estado judío), Palestina no era una de sus prioridades. Ya ha evaluado la posibilidad de crear un nuevo Estado en otros lugares, como Argentina, Uganda, Chipre, Kenia, Mozambique, la península del Sinaí o el Congo.

En última instancia, eligió Palestina debido al «fuerte mito (religioso)» a su favor, a pesar de que él y otros líderes sionistas que lo apoyaban afirmaban ser ateos o «no creyentes». El movimiento sionista se desarrolló desde el principio como un proyecto colonial, reconocido por sus líderes, con el objetivo de ir apoderándose progresivamente del territorio a través de colonias y buscando apoyo, primero del Imperio Otomano y luego de los británicos, entre los que se encontraban simpatizantes. , como el banquero Lionel Walter Rothschild.

Por otro lado, en el contexto de la Primera Guerra Mundial, Francia y Gran Bretaña necesitaban el apoyo árabe para derrotar a los otomanos, por lo que explotaron el deseo de independencia a su favor en el contexto del Gran Despertar Árabe que prevaleció en el Cercano y Mediterráneo. Este.

Pero las promesas hechas por las dos potencias a este respecto desde el principio fueron ciertamente erróneas. Al mismo tiempo que presentaban propuestas de independencia a los árabes, estos dos países dividían las tierras del imperio depuesto en diferentes regiones.

Se hicieron planes reales a lo largo de los años con Acuerdos secretos Sykes-Picot En 1916, los bolcheviques lo revelaron tras la caída del zar. El inglés Sir Mark Sykes y el francés Georges Picot dividieron la región en dos regiones bajo su influencia, en forma de “mandatos”. Como resultado, la “Gran Siria” quedó dividida: Francia tomó Siria y el Líbano, y Gran Bretaña tomó Transjordania (la actual Jordania), Irak y Palestina.

Esta situación se agravó en el caso de Palestina porque los británicos, además del inicio de la colonización británica Comprometido formalmenteComo partidarios del movimiento sionista, a través de la Declaración Balfour de 1917, para construir “un hogar nacional para los judíos en Palestina”, que alentó la colonización sionista de la Palestina histórica, que ya había comenzado a finales del siglo XIX.

Del mismo modo, la especificidad del sionismo como movimiento colonial aplicó –y continúa aplicando hoy– el modelo “colonial blanco”. En otras palabras, un modelo que reemplace las poblaciones indígenas en todas sus formas por una población de colonos inmigrantes. Este concepto estará intrínsecamente ligado a «Reubicación» de poblaciónEs un eufemismo de expulsión, que estará presente en todos los planes elaborados por la dirección sionista y presentados a diversos organismos internacionales, y luego implementados por sus fuerzas militares.

El mandato británico y la partición de Palestina

Así, los británicos tomaron el control de Palestina en 1917, aunque esto no se hizo oficial hasta 1920. Esto provocó que la población palestina sufriera varias crisis en protesta contra el colonialismo británico y su apoyo a la agresiva y persistente inmigración sionista.

Los ejemplos incluyen el levantamiento de Buraq de 1929, los disturbios de 1933, la Gran Revuelta Árabe (la Gran Zawraa) de 1936-1939 y, finalmente, la destrucción de la mayor parte de la Palestina histórica en 1948.

Como resultado, entre 1946 y 1947, los británicos decidieron ceder el problema de Palestina a las Naciones Unidas. Por un lado, por las exigencias sionistas que en aquel momento eran apoyadas por los Estados Unidos de América, y por el problema del creciente terrorismo judío en Palestina, que empezó a afectarles también. Por otro lado, por la creciente presión árabe exigiendo sus derechos y cumpliendo las promesas que hicieron.

El 29 de noviembre de 1947, las inexpertas Naciones Unidas, que habían sido creadas en 1945, votaron formalmente a favor de la partición de Palestina mediante la Resolución 181, que permitía dividir el territorio en dos estados: uno judío y otro árabe.

De esta forma, Naciones Unidas desconoció el origen de la población del país, otorgando el 55% del territorio al estado judío, aunque la población seguía siendo mayoritaria. árabe (Musulmanes y cristianos) La población judía poseía menos del 6% de la tierra.

Ambos grupos rechazaron la propuesta. Por culpa de los judios Querían más tierra Sin la población árabe, los árabes, porque se negaron a compartir la tierra con la comunidad de colonos que la quería. Desarraigarlo.

El establecimiento de Israel y la Nakba

Finalmente, el establecimiento unilateral del Estado de Israel en mayo de 1948, como culminación del colonialismo, provocó la transferencia violenta de territorio y la expulsión de más de la mitad de la población palestina. La mayoría de ellos se convirtieron en refugiados, lo que los investigadores ven cada vez más como refugiados. Limpieza étnica.

Entre 750.000 y 800.000 personas de diferentes religiones –musulmanes y cristianos– y aquellas con posiciones sociales fueron expulsadas de sus hogares y tierras en lo que en árabe se llama “la Nakba”. Sus bienes personales y colectivos fueron confiscados o destruidos.

Asimismo, las aldeas, pueblos y barrios urbanos que habitaban fueron demolidos, según el interés, o vaciados de sus propietarios y repoblados por los colonos entrantes.

A partir de entonces, la sociedad palestina se desintegraría para siempre en tres grupos distintos: los que fueron expulsados ​​a los países árabes vecinos o a otros lugares; Aquellos que permanecen en el recién creado Estado de Israel (no se consideran refugiados); Y quién fue a lo que quedaba de la Palestina histórica en Cisjordania, Gaza y Jerusalén. A ninguno de ellos se le ha permitido regresar a sus hogares originales hasta el día de hoy.

*Mar Gijón Mendegotia es investigadora postdoctoral en Juan de la Cierva Incorporación, Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea y autora del libro Historia del movimiento feminista en Palestina.

Este artículo fue publicado originalmente en Conversación en español.